Vá queixar-se ao bispo

por Vladimir Aras

O post anterior (Decisão judicial: cumpro quando quiser), no qual tratei do crime de desobediência, fez-me lembrar de uma consolidação de leis medievais e de uma expressão popular contemporânea: “vá reclamar ao bispo”. Como você verá, as duas coisas estão ligadas, tanto quanto durante muitos séculos estiveram entrelaçados o Estado e a Igreja.

O Fuero Juzgo ou Fuero de los Juezes é um dos grandes monumentos jurídicos da humanidade, embora menos conhecido que o Código de Hamurabi ou o Corpus Juris Civilis. Também chamado de Liber Iudicium, Liber Iudiciorum ou Livro dos Juízes, o Fuero Juzgo foi uma consolidação visigótica construída no decorrer de vários anos a partir de textos romanos e da tradição jurídica gótica. A primeira edição dessa lei geral unificadora teria ficado pronta em 643 d.C., durante o reinado de Chidasvindo, e republicada com aperfeiçoamentos em 654 d.C. no reinado de seu filho, Recesvindo. Substituiu o Breviário de Alarico, de 506 d.C. e o Código de Leovigildo, do mesmo século, leis aplicadas aos hispano-romanos nativos e aos visigodos, respectivamente.

Um dos povos bárbaros (germânicos) que se estabeleceu na Península Ibérica, os visigodos contribuiram para  o declínio de Roma. Conquistaram a Espanha (Hispânia) por volta do ano 400 d.C. e lá permaneceram até 711 d.C. Seu governo estabelecido em Toledo sofria grande influência do bispado. Uma série de compilações e recompilações de suas próprias normas, de regras romanas e canônicas resultou na Lex Visogothorum conjunto normativo que vigeu no Reino Visigótico da Hispania, Septimania e Galícia e depois na Espanha entre os séculos VII e  XIX, mesmo sob o domínio mouro (Al-Andaluz), até a promulgação do Código Civil espanhol de 1889. Mesmo quando Afonso X de Castela sancionou a Lei das Sete Partidas no século XIII, o código dos visigodos permaneceu parcialmente em vigor. Estima-se que sua influência também se estendeu ao território brasileiro durante a União Ibérica (1580-1640).

O território brasileiro, então sob o jugo colonial português, passou a ser possessão espanhola. O rei D. Sebastião de Portugal desaparecera na Batalha de Alcácer-Quibir, também conhecida como a Batalha dos Três Reis, que tomou lugar no norte do Marrocos em 1578. Disto resultou o fim da linhagem da casa de Avis, abrindo-se a crise dinástica de 1580 e acarretando a entrega da coroa portuguesa à dinastia filipina até 1640. Foi então que Filipe II da Espanha ascendeu ao trono português como Filipe I e que em 1595 aprovou as Ordenações Filipinas, conjunto de leis que levou o seu nome.

Acredita-se que a versão em espanhol do Código Visigótico, que recebeu o nome de Fuero Juzgo, tenha sido editada no ano de 1241 por ordem do rei Fernando III de Castela, após a libertação de Córdoba do domínio mouro. A lei XXVIII do Título I do Livro II do Fuero Juzgo atribuía poder aos bispos católicos sobre os juízes que julgassem “torto”, isto é, contra o direito:

Del poder que an los obispos sobre los iuezes que iudgan tuerto

Nos amonestamos á los obispos de Dios, que deven aver guarda sobre los pobres, e sobre los coytados por mandado de Dios, que ellos amonesten los iuezes que iudgan tuerto contra los pueblos, que meioren é que fagan buena vía, e que destagan lo que iudgáron mal. E si ellos non lo quisieren fazer por su amonestamiento, é quisieren iudgar tuerto, el obispo en cuya tierra es, deve lámar al iuez que dizien que iudgó tuerto, e otros obispos, e otros omnes buenos, y emendar el pleyto el obispo cum el iuez, segund cuemo es derecho. E si el iuez es tan porfiado, que non quiere emendar el iuyzio con él, estonze el obispo lo puede iudgar por sí, y el iuyzio que fuere emendado, faga ende un escripto de cuemo lo emendó, y envié el escripto con aquel que era lo agraviado antel’rey, que el Rey confirme lo quel semeiare que es derecho. E si el iuez tollier al obispo aquel omne que ante era agraviado por el iuez con tuerto, que non venga antel obispo, peche el iuez dos libras doro al rey.