Nem bandido, nem herói: autor de documentário defende lugar de personalidade para Lucas da Feira

^{Orisa Gomes}

Bandido ou herói? Enquanto opiniões taxativas tentam definir Lucas da Feira em uma palavra, Feira de Santana perde a oportunidade de conhecer melhor a rica história de um dos seus filhos mais marcantes.

Na contramão da marginalidade atribuída a Lucas Evangelista (nome de batismo), uma pequena parcela de historiadores, curiosos ou apenas apaixonados pelo escravo rebelde do século XIX, tenta dar lugar digno à vivência de quem lutou como pôde pela liberdade.

Entre as divulgações está o documentário feito por estudantes de jornalismo, com o propósito de ultrapassar os limites da faculdade e chegar às escolas públicas, para proporcionar aos mais novos contato com as informações sobre uma figura indispensável à história de Feira de Santana.

Foto: Reprodução / Jonathan Santos

"Lucas da Feira: a ferida ainda aberta" é o título, e quem explica que ferida é essa é um dos autores do documentário, o estudante Jonathan Santos. “É a ferida do racismo, do preconceito que ainda está aberta na sociedade”, criticou.

Inspiração de liberdade X medo e rebeldia

Cangaceiro nascido filho de escravos em 1807, na fazenda Saco do Limão, no que seria hoje o bairro Pedra do Descanso, Lucas pertenceu, a princípio, a Anna Pereira do Lage. Passou ao domínio do Padre José Alves Franco, e posteriormente, ao pai do padre, Alferos José Alves Franco. Na última transição, segundo relatos históricos, ele fugiu para as matas da cidade, em meados do ano de 1828, se juntando à uma quadrilha, e permaneceu na condição de fugitivo por 20 anos. Para uns, representava inspiração de liberdade; para outros, medo e rebeldia.

“De certa forma, a maior luta de Lucas da Feira foi simbólica no coração dos outros cativos. Ao ver um negro que impunha medo à sociedade da época, certo furor de liberdade gritava no coração dos outros escravos”, acrescentou Jonathan em entrevista ao Acorda Cidade.

Grande história de Feira

A escolha de Lucas da Feira para tema do documentário se deve, segundo o estudante – que desenvolveu o projeto com os colegas Bruno Andrade, Maiane Santos e Alan de Sá – ao fato do escravo ter uma grande história, que não é tão explanada. “As crianças de escolas públicas mal sabem quem é Lucas da Feira”, afirma acrescentando que, em uma constatação básica, se parar cinco pessoas na rua e perguntar quem é Lucas da Feira, até três não vão saber.

Com o propósito de reverter esse desconhecimento, foi feito o documentário. “A ideia era levar para as escolas, para passarmos um pouco da história da cidade e suas figuras marcantes. Além de Maria Quitéria e outros que já são mais mostrados, houve um negro, escravo, que se rebelou, montou um formato de cangaço e, de certa forma, levou terror ao estado da Bahia”, frisou.

O projeto, que tem a pretensão de divulgar também a história de outras figuras e construções marcantes em Feira, ainda depende de recursos financeiros para ser colocado em prática. “Quando a gente fez esse documentário, a ideia era fazer uma série de documentários, ressaltando personalidades da cidade. A gente tem, por exemplo, Padre Ovídio, e só se conhece o nome do colégio, mas não sabem quem foi a personalidade. A igreja dos Remédios tem uma história belíssima, a própria Maria Quitéria é um ícone, mas muita gente só conhece a história superficial. E quando a gente busca trazer essas personalidades, [o objetivo] é trazer a história viva da cidade e não só a história que é narrada”, diferenciou.