Entre bruxas e sacis: como o Halloween reacende questões sobre a identidade cultural brasileira

Na última semana de outubro, uma série de elementos ligados ao Halloween – como abóboras, fantasmas e decorações sombrias – ganha força em lojas, escolas e nas redes sociais no Brasil. Para além de uma mera festividade divertida, o sucesso do Halloween no país destaca aspectos culturais e históricos, os quais, como explica o doutor em História Comparada e professor da Estácio, Rodrigo Rainha, refletem uma complexa relação de poder e influência cultural entre nações.

Desde a Segunda Guerra Mundial, o Brasil, como muitos países, foi progressivamente influenciado por elementos da cultura norte-americana. O professor Rodrigo Rainha pontua que, com a disputa entre potências mundiais após 1945, a hegemonia cultural dos Estados Unidos acabou se enraizando globalmente, gerando uma intensa circulação de produtos e práticas.

“Datas comemorativas, como o próprio Halloween, e até formas de comemorar o Natal e aniversários, tomaram formatos distintos no Brasil em comparação ao passado”, afirma Rainha, ilustrando a assimilação cultural promovida pela influência norte-americana.

A massiva penetração desses elementos estrangeiros, para Rainha, é uma forma de “dominação cultural”, onde um modelo externo é absorvido em detrimento das tradições locais. Ele alerta que, em muitos casos, o Halloween no Brasil atua como um “apagamento” do folclore nacional. No entanto, o professor pondera que essa apropriação não deve ser vista de maneira simplista: “Se essas misturas servem para refletirmos sobre trocas culturais e pontos de encontro, ótimo. Mas, se resultarem em uma fragilização da nossa própria identidade, como disse Nelson Rodrigues, caímos no ‘complexo de vira-lata’”.

Por que não conquistamos o mesmo espaço?

📲 😎SEJA VIP: Siga o canal do Acorda Cidade no WhatsApp e receba as principais notícias do dia.

O Brasil possui um rico folclore, com personagens como a Cuca, o Saci-Pererê e o Curupira. No entanto, essas figuras encontram dificuldades em competir com personagens importados, como bruxas e zumbis. Para Rodrigo Rainha, essa realidade é fruto de um “processo histórico de negação do brasileiro”. Durante décadas, elementos culturais locais, como o samba e o cinema nacional, foram subestimados e até mesmo ridicularizados. “Ainda hoje, é comum ouvirmos que a indústria cultural nacional não presta. Esse é um reflexo de uma postura de desvalorização do que é nosso, vista com frequência nas críticas ao cinema e à música brasileira”, diz o professor.

Rainha argumenta que, embora o folclore brasileiro tenha raízes profundas e significativas, ele é muitas vezes considerado “atrasado” em comparação com elementos externos, que recebem uma aceitação quase automática. Assim, enquanto personagens como o Saci e o Curupira trazem um imaginário local, acabam eclipsados pela influência cultural dos Estados Unidos.